无极剪纸是华北平原中部区域的保守文明之一，它外型充实、素材宽广、糊口力息浓烈，在一代一代剪纸艺员的传承历程中，逐步构成了独具一格的剪纸格调，不但深受恢弘群众喜好，频年来还走放洋门，享誉国表里。年，无极剪纸被参加河北省第一批省级非物资文明遗产名录。
保守剪纸平安喜庆
跃然纸上的人物肖像、平安含义的《六顺图》、喜庆的《红梅喜讯春来早》……走进无极剪纸传承人赵陟的劳动室，一副幅精湛的剪纸做品使人赞叹，让人感到这不但仅是剪纸，更是一件件艺术珍品。
占有“无户不剪纸”佳誉的无极剪纸艺术泉源已久，无极群众世代用这一质朴的艺术气象来表白对节日、喜庆、祝寿、婚丧等远大变乱的情绪。人们用一把铰剪、几张素纸，凭着精神手巧，剪诞活泼活跃、含义平安的各式图案，粘贴在布料长进暗杀绣。因此，本地民间又称剪纸为“剪花招子”。
初期的无极剪纸以剪为主，做品天真、俭朴、浮夸，构图饱满，富饶动感，与民间走马灯和刺绣有着不解之缘。据纪录，早在汉朝，无极县民间就有剪灯花、挂花纸、剪年福（符）、贴窗花迎春的风尚。明末清初，无极剪纸发端隆盛，全县多个墟落都有剪纸艺员。每逢年节、喜庆谷旦，无极村庄家家户户的门楣上、窗户上、衣柜上、粮囤上、耕具上都贴剪纸，就连畜生厩里也不忘，户户村村都被粉饰得红红火火，漂好看亮。
赵陟在剪纸尝试中操纵了“三刻”“三套”“三衬”“五大刀法”“八字裱术”“九十二字诀”等技法。张晓峰摄
无极剪纸格调展现为素材百般、外型充实，此中的人物系列特性鲜明、花鸟系列跃然纸上、习俗系列更是随地透着原汁原味的乡土气味。含义平安甜蜜的“比年足够”（莲花和大鱼）、喜鹊登上梅梢的“兴高采烈”，意味婚姻美好的“龙凤呈祥”“福禄鸳鸯”，祝寿的“耄耋繁华”（猫、蝶、牡丹）、“福寿双全”（蝙蝠、桃、铜钱），乞求后代连亘的“石榴多子”“松鼠葡萄”，期望致富的“财猪拱门”“聚宝盆”“摇钱树”……一副幅平安喜庆的剪纸表白了无极群众俭朴、夸姣的理想。
特性鲜明构成家数
无极剪纸重要以宣纸为材料，重要器材有铰剪和刻刀两种。剪纸所操纵的铰剪是由平凡的铰剪经由加工特制而成的，刻刀也是一种特制的刀具。无极县具备地点特性的“色纸”即是操纵这类刻刀刻制后，再用各式颜色灌点而成。无极剪纸在旧时大部份用纯一色的大红纸为材料，跟着期间的进展，以及人们审美见解的抬高，剪纸所用的材料和颜色也由简单性向多元性进展，剪纸五光十色，不但有好坏套色的，再有刻金彩衬的，鲜丽炫目，再加之样式互异的外型，深受恢弘群众喜好。
华夏保守的剪纸大体可分为女红剪纸、工匠剪纸和墨客剪纸三个典范。女红剪纸的选材特别宽广，构图很随便，做品多为“窗花”“喜花”及各式针线活的花招子，多为自剪自赏。工匠剪纸的选材和构图多为师承传留的图案，需求批量临盆，在技法上对照严谨，每到过年，他们还要用刀刻出洪量的挂千、悬挂、窗花一类的剪纸，拿到集市上去卖，堪称是适用型剪纸。而墨客剪纸则操纵刻刀和刻版，在技法和构图上自创了书法、绘画、雕塑等各样艺术的技法，并把墨客对剪纸艺术的懂得和领悟融入剪纸做品中，坚固了做品的艺术性和欣赏性，成为一种欣赏型剪纸。
无极剪纸在一代代民间艺员持续归纳和传承中得以进展，逐步构成了墨客剪纸的艺术特性与格调。它的刀精巧腻、流利，构图鲜活、活泼、逼真，技法严谨“三刻”（阴刻、阳刻、阴阳刻）、“三套”（套色、套刻、套中套）、“三衬”（颜色相衬、阴阳相衬、工意相衬），还构成了套、掏、叠、贴、闪、压、接、切“八字裱术”和鸭蛋圆、麦芒尖、锯齿、月牙、藊豆弯等“五大根底刀法”。无极剪纸因其刀工、构图、技法精巧果然地联合，进而使做品具备很强的艺术传染力。
格调百般不拘一格
无极民间剪纸的艺员繁多，已无奈考订他们的谱系和支脉，但他们的做品却都展现着无极剪纸的艺术格调和特性。投入新期间，一巨额具备代表性的民间剪纸艺员持续浮现出来。
到20世纪末期，在无极剪纸艺员谱系中，保守艺员李荣姐的传承已到第六代。正村的王分棉即是李荣姐谱系中的重要剪纸传承人。她的剪纸线条细而不乱、粗而不拙，独具格调，代表做品《太白醉酒》《龙凤呈祥》《敦睦社会》等遭到社会各界好评。
西南汪村的牛世民在传承保守剪纸艺术格调的根底上斗胆改革，使做品朝着细密化、高级化的方位进展，线条细若发丝，曲若流水，并且以大红宣纸为重要材料，做品秀丽多彩，在计划上融入当代工艺兴趣，具偶然代性。
袁振永的做品宽广自创和吸取无极剪纸保守身手，并融入本身的奇特创意，在对物象的图案计划上，把暂时多半剪纸劳动者计划中一般采取的以线为主、点面为辅的办法变换成以点为主、线面为辅，建立了“樱桃法”。他的九层七色剪纸代表做品中，充足展现了“樱桃法”奇特的艺术魅力。
赵陟的剪纸做品《鱼跃龙门》。张晓峰摄
赵陟则在多年的剪纸开创中操纵“三刻”“三套”“三衬”“五大刀法”“八字裱术”“九十二字诀”，经由刀工、构图、技法的精巧联合，使得剪纸做品布局鲜活、活泼逼真，在视觉上有很强的艺术传染力。他开创的剪纸做品《鱼鸟图》《秋雨》两幅做品被华夏农业展览馆永远收藏。
赵陟以为，无极剪纸只靠技法传承是无奈久长进展的，惟有找到更深条理的东西，将文明内在做为保守文明的载体，才气使其传达千古。“进展才是对保守文明最佳的守护，进展才有性命力。”
根源：石家庄日报
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