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旧历七月，依释教说为报答月、善事月、孝道月、福田月等。七月十五，更有释教一个特其它节日——盂兰盆节（又称佛乐意日和僧自恣日）每年的旧历四月十五到七月十五的三个月是僧众精进用工的结夏安居之时。七月十五日，安居结果，僧众皆精进用工，持戒、习定、修慧，戒行清静，福慧俱增，佛陀乐意，是为佛乐意之日；同时又是群众供僧，种大福德资粮田之日，并依三宝之力救度本身亡逝之亲，慎终追远、孝亲报答，是为盂兰盆节。
盂兰是梵文音译，意义是“救倒悬”；盆是汉语，为盛贡品的器皿。传说盂兰盆也许解先亡倒悬之苦。是日举行的博识的盂兰盆供法会，是缘由于“佛说盂兰盆经”的纪录，那时佛陀的学生目揵连尊者，以法术力发觉其谢世的母亲在饿鬼道受罪，目揵连孝敬懂得，以法术力把食品送到其母口中，谁知食品在咽喉中变成火炭，不能食用，疾苦万分。
目揵连发急忧愁，因而去问佛陀应何如救度。佛陀通告目揵连尊者说：“你母亲罪根寂静，曾有五百世的悭贪，纵然你法术第一也没法补救她的灾难，务必靠十方众僧盛德威神之力才具获得摆脱”！到七月十五日那天，是解夏季，又是“佛乐意日”，亦是众僧自恣日。所谓自恣便是本身检束，如察觉本身有差错，应对人发露追悔：如任何人犯过，亦应对僧众追悔。当日统统僧众，均精持律仪，身，口，意三业清静，这功夫设斋供僧，善事最为殊胜。故此佛陀咐嘱目揵连尊者，在七月十五日那天，谋划饭食百味五果、汲灌盆器、烧香燃灯，将世上最珍奇的食品都放在盂兰盆内，抚养十方盛德众僧。当众僧念咒加持，祝福消灾，使活着人增加福慧，先亡超度。后来目揵连尊者获得佛陀感导在七月十五日设盆抚养及斋僧，合各盛德威神之力，使母亲得以摆脱饿鬼之苦。
依据经中佛所示，倘若能在善事、胜会中供佛僧大施济，可令今世父母、六亲家眷，能摆脱三途，衣食丰足。以至七世父母都能摆脱饿鬼之苦，生于人天中，福乐无极。如父母在，更能福乐百年、长命无病、无统统忧闷之患，是以身为佛子，为修孝道，应常念及往时仍未摆脱之先祖父母，于盂兰超幽法会中抚养法师盛德，燃灯供佛做大善事，以报父母之恩乃利乐摆脱十方孤魂饿鬼众生。
佛说：从今之后，凡佛学生行慈孝者，均可于七月十五僧自恣日、佛乐意日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，抚养众僧，以使今世父母增福延寿，往时父母摆脱恶道。
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