纵使有人不懂得释迦牟尼佛
但肯定也据说过“阿弥陀佛”
由于这是出家生齿中最常念的佛号
那末，这尊“阿弥陀佛”到底有何泉源？
阿弥陀佛
也称为无穷寿佛
道理是无穷光、无穷寿
无穷无际的光亮
无极无穷的寿命
玉佛禅寺大雄宝殿阿弥陀佛（左）
阿弥陀佛与西方极乐
对于阿弥陀佛的泉源
是释迦牟尼佛向门生积极开示的
在昔日长久劫时
阿弥陀佛就立下四十八大愿
此中之一是以其宽大愿力
竖立一个西方极乐净土广度众生
间隔此方约十万亿佛土之遥
无有众苦，但受诸乐
因此名为“极乐”
极乐净土的美与妙无奈说尽
黄金铺地、七宝楼阁、七重栏楯
七重陷阱、七重行树、七宝池
八善事水....
《极乐寰宇肃静图》部分阿弥陀佛在此说法
倘有人临命终时
以清静无染的心念其佛号
甚至十念而发愿往生
即得阿弥陀佛现身接引
众生在何处从莲花中化生而出
通常生涯是思衣得衣、思食得食
阿弥陀佛正在何处说法
净土当中好人团聚，无男女之分
在这个摆脱六道的处境中延续修行
《极乐寰宇肃静图》部分莲花化生
是以在释教造像中
阿弥陀佛圣像的紧要特色是
掌中托莲台或是手做接引状
接引至西方极乐、莲花化生之意
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西方极乐净土到底有多好？
阿弥陀佛与净土法门
汉传释教中的净土宗
就以持阿弥陀佛佛号为修持
往常生西方极乐净土为标的
念经法门看似容易
但要真实念好这一声阿弥陀佛
念得与佛响应，却也并不容易
与阿弥陀佛干系的经文对比多
紧要有《无穷寿经》
《观无穷寿佛经》
《阿弥陀经》、《往生论》等
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西方极乐净土“招生指南”
阿弥陀佛圣诞泉源
旧历十正月十七
是阿弥陀佛圣诞谷旦
提及这个日期再有一番泉源
唐末五代期间的永明延寿禅师
他终生发扬净土法门、倡议禅净双修
被尊为净土宗第六代祖师
永明延寿禅师圆寂后
有一沉痾头陀的神识加入冥界
见阎罗王在一殿中星期一头陀像
问询后得悉此乃永明延寿禅师之像
禅师以前生阿弥陀佛的
西方极乐净土上品受生
阎罗王因爱戴禅师故而拜之
玉佛禅寺三圣殿阿弥陀佛圣像（中）
因阿弥陀佛远在西方十万亿佛土之遥
后代也就将永明延寿禅师的华诞
看做阿弥陀佛的圣诞谷旦
往期回首
1.释教的本原和进展
2.从悉达多太子到释迦牟尼佛，成佛到底是一种如何的境地
3.佛的“十大尊号”
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编纂
慧丁
质料丨《梵学大辞典》
计算
曹曹
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慧弘
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