放生信赖不少友人都曾做过参加过，但关于放生的来由、意义或怎样放生却知之甚少。一词出于大乘佛经，盛行于华夏，也盛行于泰国、日本、韩国、越南等地。放生的运动是释教徙基于众一生等的慈祥精力以及轮复死活的因果见解，倡导施舍众生，上面给众人引见一下。
1、甚么叫放生？放生，顾名思义，即是从屠刀下、樊笼中把动物拯救出来，让它们活下去，还它们以自如。无论你是不是释教徒，也无论你有没有宗教定夺，你均能够放生。对一位释教徒来讲，由于他
3、为甚么要放生？（一）放生不可是慈祥心的表现，更是归还多生多世以来所积造的有数杀业。
（二）共生，互依并存，放生无益于树立生态文化，无益于树立谐和社会，保护生态均衡和社会安稳。
（三）众一生等，放生如放己。这是培植慈祥泛爱心的很好的方法。
（四）培植不求报答的喜舍心，有助于调动本身来到无私大爱的高频次。放生是在收获无前提的爱，必然玉成放生者美丽、奇迹成功、人脉通达、事事祥瑞、心里安稳、温顺美丽！
4、放生有何善事？放生的善事是一共有为的善业中最为美满殊胜的。在十善业中，放生的准则不可是不杀，还要爱护另外的人命。浅显来讲，放生善事甜头以下：（一）无兵器劫，罢职战役杀祸。（二）长命、衰弱、少病。（三）免天灾横祸，无诸倒霉。（四）后代代代繁荣，生生不休。（五）多子宜男，所求顺遂。（六）官禄亨通，一路平安。（七）喜气祥瑞，四时安稳。（八）解冤释仇，诸恶扑灭，无虑无忧。（九）合天心，顺佛令，物类戴德，诸佛欣喜。（十）得生天上，享无极之福，若兼修净土，可直接往生西方极乐寰宇。
5、放生后本身会有甚么变动？放生能够滋润咱们的慈祥心地。在放生历程中让咱们理解到六合万物均是公平，都具备发觉，都具备佛性，都能成佛的真谛，使咱们慈祥对待每一条人命而且尊崇珍爱。进而在生涯中戒杀茹素，护生助人；诸恶莫做，众善践诺，以慈祥心对待尘世的一共。要晓得佛心是慈祥心，当咱们常养慈祥，心与佛合，诸佛欣喜，果然轻易与佛感触道交，学佛道业果然轻易成绩。
6、放生要何如取舍日子？放生的功夫要取舍在善行增上的节日，如汉地的月吉、十五或佛、菩萨的圣诞、出家、成道思念日；藏地的藏历一月月吉至十五之间，是佛陀示现神变的节日；每月十五日、三旬日和初八日，离别是阿弥陀佛，释迦牟尼佛和药师佛的节日；六月初十是莲花生大士降华诞。在这些节日中放生善事犹为殊胜。除了以上的节日放生，也很殊胜。
7、放生肯定要请法师主法吗？从如法如仪的角度来讲，迎请戒行刚正的法师来为动物授皈依说法语，是最为美满的，由于出家师傅是三宝之一，是代表佛陀常住尘世。但从便利的角度来讲，在切实请不到法师的情状下，男女居士都可念诵放生，善事是同样的。
8、能不能浅显地奉告我放生的真谛？（一）因果报应，形影不离、分绝不爽。种甚么因得甚么果是亘古稳固的真谛。放生即是救人家的命，种了善因，必得善果，阻塞辱骂放生即是妨碍人家拯救。种恶因，必得后果。（二）、六合万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，都邑贪惟恐死，皆有悲欣喜怒。如今放生，物类皆知戴德图报！（三）、六合万物众生，皆本具佛性，与我比拟无二相同，可是由于宿业深挚，可怜沦为异类牲畜，一旦业障消除，同样能够证成佛果。如今放生，即是救一将来佛！（四）、六合万物众生与我，在无始以来的循环中，皆曾互为兄弟亲眷。如今放生，即是救本身的亲人！（五）、六合万物众生与我，在昔日的循环中，皆曾互为仇敌仇人。如今放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！
9、能不能奉告我放生物命升天更深一层的意义？咱们能够看看《金光亮经》流水尊长子品中，佛陀昔为流水尊长子，不谦让万条鱼干枯升天，急遣二十只大象负水济鱼，活鱼人命，并为上万条鱼说法念经，上万条鱼得此善事，当日命终，众鱼遗体蕴蓄池畔，神识往生忉利天，享无极之福?有经为证：“尔时其地，卒大震荡，时十千鱼，同日命终，既命终已，生忉利天。”
原本最有大福报的是经由放生皈依念经典礼后，当日升天的人命。试问千绝对万的众生中有几个在命终时能皈依空门，又有法师及浩繁居士为其诚恳念经，为其超度?昔日业报速尽，早日摆脱三恶道，岂非福缘粘稠!牲畜早日报尽，早日转生，早日念经修行，早日往生西方极乐寰宇，岂非人缘殊胜？
以是，放生居士们但发慈祥心救赎人命，并身临其境为每一个人命著想，物命万一升天，咱们也问心有愧，同时也寄与无穷的祝愿与期望！
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